近日，《非遗里的中国》第二季在CCTV-1热播，全网又掀翻了“非遗热”長谷川舞最新番号，网友纷繁默示：被老先人的东方好意思学硬控了！

　　截止2023年12月，我国列入齐集国教科文组织非物资文化遗产名录（名册）名目统统43项，居全国第一。这些非遗瑰宝你了解几许？一谈打卡↓↓↓

　　昆曲是现有的中国最陈腐的剧种之一，发源于明代（公元14~17世纪）。昆曲的唱腔具有很强的艺术性，对中国近代的系数戏剧剧种，如川剧、京剧都有着巨大的影响。

　　在中国历史发展的长河中，古琴一直占据着一个垂死地位，和中国的字画、诗歌以及体裁一谈成为中国传统文化的承载者。古琴是中国独吹打器中最具代表性的一种。从早期的体裁作品以及考古发现中，不错得知古琴在中国已有3000多年的历史。

　　“新疆维吾尔木卡姆”是流传于中国新疆各维吾尔族聚居区的多样木卡姆的总称，是集歌、舞、乐于一体的大型空洞艺术样式。除维吾尔木卡姆的主要代表《十二木卡姆》外，还流传着《刀郎木卡姆》《吐鲁番木卡姆》《哈密木卡姆》。

　　长调是一种与恢弘庆典、节日庆典联系的抒发方式，婚典、乔迁新房、婴儿成就、马驹记号等行为上，都能听到长调的演唱。包含摔跤、射箭和马术比赛的狂快乐通会“那达慕”大会上，更能听到长调。

　　中国电刻所以石材为主要材料，以刻刀为用具，以汉字为时局的一门独到的镌刻艺术。它由中国古代的钤记制作身手发展而来，于今已有3000多年的历史。

　　雕版印刷身手是利用刀具在木板上雕刻文字或图案，再用墨、纸、绢等材料刷印、装订成书本的一种特等身手，迄今已有1300多年的历史，比活字印刷身手早400多年。它始创了东谈主类复印时代的先河，承载着难以计量的历史文化信息，辞全国文化传播史上起着无与伦比的垂死作用。

　　中国书道通过汉字书写，在完成信断通常实勤勉能的同期，以特有的造型象征和翰墨韵律，融入东谈主们对当然、社会、人命的念念考，从而发达出中国东谈主特有的念念维方式、东谈主格精神与本性志趣。中国书道伴跟着汉字的产生与演变而发展，历经3000多年，已成为中国文化的代表性象征。

　　中国剪纸是用剪刀或刻刀在纸上剪刻斑纹，用于装点活命或协调其他民风行为的一种民间艺术。在中国，剪纸具有最粗鲁的全球基础，它和会于各族东谈主民的社会活命，是多样民风行为的垂死构成部分。

　　中国传统木结构建筑营造身手所以木柴为主要建筑材料，以榫卯为木构件的主要结合智力，以模数制为圭臬贪图和加工坐褥技巧的建筑营造时代体系。营造身手以师徒之间以身作则的方式代代相传，延承了7000多年，浩瀚中国全境，并传播到日本、韩国等东亚列国，是东方古代建筑时代的代表。

　　南京云锦织造身手存续着中国皇家织造的传统，是中国织锦身手最高水平的代表。它将“通经断纬”等中枢时代利用在构造复杂的大型织机上，由险阻两东谈主手工操作，是东谈主类超卓创造力的见证。

　　端午节是中国的传统节日，节期在农历五月初五，迄今已有2500余年历史。端午节是蕴藏独到民族精神和丰富文化内涵的传统节日，对中国民风活命有紧要影响。

　　中国朝鲜族农乐舞是集演奏、演唱、跳舞于一体，反馈传统农耕坐褥活命中祭祀祝福、欢庆丰充的民间扮演艺术。跳舞具有生态、诠释、粗鲁、和谐的特征。

　　妈祖信俗所以崇奉和维持妈祖的树德、行善、大爱精神为中枢，以妈祖宫庙为主要行为局面，以习俗和庙会等为发达样式的民风文化。该信俗传播到全国20多个国度和地区，传承于今。

　　呼麦是蒙古族东谈主创造的一种神奇的颂赞艺术：一个歌手金兰契用我方的发声器官長谷川舞最新番号，在并吞时代里唱出两个声部。在中国各民族民歌中，它是惟一无二的。四肢一种特等的民间颂赞样式，呼麦是蒙古族东谈主超过的创造。

　　南音是集唱、奏于一体的扮演艺术，是中国现有最陈腐的乐种之一。南音用泉州方言演唱，主要以琵琶、洞箫、二弦、三弦、拍板等乐器演奏，以“乂工六念念一”5个汉字象征记写乐曲。现有的3000余首古乐谱，保留了自晋（公元265年至420年）起至清（公元1644年至1911年）历代不同类别的曲目。

　　热贡艺术主要指唐卡、壁画、堆绣、雕镂等释教造型艺术，是藏传释教的垂死艺术门户。它承载着热贡文化的历史发展端倪，是关联社区广大大家坐褥活命的垂死构成部分。

△南宋《蚕织图》（局部） 黑龙江省博物馆藏

　　蚕桑丝织是中国的伟大发明，包括栽桑、养蚕、缫丝、染色和丝织等坐褥身手，其间所用到的用具和织机，以及由此坐褥出来的丝绸居品等。它对中国历史作出了紧要孝敬，并通过丝绸之路对东谈主类娴雅产生了深入影响。

　　龙泉青瓷传统烧制身手于今已有1700余年的历史。龙泉窑烧制的“粉青”“梅子青”厚釉瓷，清雅、含蓄、诠释、宁静，是中国古典审好意思情味的发达。

　　造纸术是中国古代四大发明之一。宣纸是传统手工纸的超过代表，具有质量绵韧、不蛀不腐等特色。自唐代（公元8世纪初）以来，它一直是书道、绘图及文籍印刷的最好载体，于今仍不成为机制纸所替代。

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　　西安饱读乐是流传在西安及操纵地区的饱读舞乐。乐队编制分敲击乐器与旋律乐器两大类，演奏样式分为坐乐和行乐。于今使用着唐（公元618年至907年）、宋（公元960年至1279年）时期俗字谱的记写方式。乐曲结构强大、立场典雅，是中国传统器乐文化的典型代表，对商讨中国古代音乐有着极高的学术价值。

　　粤剧是用粤语演唱的戏剧边幅，有300余年的历史。粤剧吸纳了多元的音乐、戏剧元素，将梆子、二黄声腔与粤方言音韵赐与圆善结合，创造性地拓展了中国戏曲的艺术发达。

　　花儿产生于明代初年（公元1368年前后），是流传在中国西北部甘、青、宁三省（区）的汉、回、藏、东乡、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族中共创分享的民歌。因歌词中把女性譬如为花朵而得名。

　　柯尔克孜史诗《玛纳斯》传唱千年，是中国三大史诗之一，其演唱异文蕃昌、篇幅弘远，其中最驰名的是玛纳斯过甚后世共8代强者的谱系式传说叙事，长达23.6万行，反馈了柯尔克孜东谈主丰富的传统活命，是柯尔克孜东谈主的超过创造和理论传承的“百科全书”。

　　《格萨（斯）尔》是对于藏族古代强者格萨尔圣洁事迹的弘远叙事，史诗全面反馈了藏族以过甚他关联族群对于当然万物的造就和学问。

　　侗族大歌是无伴奏、无携带的侗族民间多声部民歌的总称。包括声息歌、叙事歌、童声歌、踩堂歌、拦路歌。

　　藏戏是戴着面具、以歌舞演故事的藏族戏剧，形成于14世纪，流传于青藏高原。藏戏底本流传于民间，由艺东谈主口口相传在广场或古刹中献艺，其后开辟了专科剧团，出现了舞台献艺样式。

　　针灸是传统中医的一种医疗技巧，除在中国获得粗鲁应用除外，在东南亚、欧洲和好意思洲地区也有试验。

　　京剧是一种妥洽了唱、念、作念、打的扮演艺术。京剧被视为中国传统社会戏曲审好意思梦想的集大成者，况且四肢中国文化遗产获得粗鲁招供。

　　中国皮影戏是一种以皮制或纸制的彩色影偶形象，随同音乐和演唱进行扮演的戏剧样式。皮影艺东谈主在幕后用木杆操控影偶，通过辉煌映照在半透明的幕布上创造转移态的形象。

　　珠算所以算盘为用具进行数字计较的一种智力。“珠算”一词最早见于汉代徐岳撰《数术记遗》，明代获得大都执行。明代以后，中国珠算先后传到日本、朝鲜、东南亚列国，连年又冉冉流行于好意思洲。珠算是中华英才的紧要发明，在东谈主类科技史上占有垂死的一隅之地。

　　中国古东谈主将太阳周年畅通轨迹分别为24等份，每一等份为一个“骨气”，统称“二十四骨气”。具体包括：立春、雨水、惊蛰、春分、晴朗、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。“二十四骨气”指导着传统农业坐褥和平日活命，是中国传统历法体系过甚关联试验行为的垂死构成部分。

　　藏医药浴法，藏语称“泷沐”，是藏族东谈主民以土、水、火、风、空“五源”人命不雅和隆、赤巴、培根“三因”健康不雅及疾病不雅为指导，通过沐浴自然温泉或药物熬煮的水汁或蒸汽，颐养身心均衡，收场人命健康和疾病防治的传统学问和试验。

　　太极拳是基于阴阳轮回、天东谈主合一的中国传统玄学念念想和养生不雅念，以中正圆活为畅通特征的传统体育试验。太极拳堤防意念修皆与呼吸颐养，以五步、八法为中枢动作，以套路、功法、推手为畅通样式，通过对动静、快慢、虚实的把控，达到修身养性、强身健体的观点。

　　送王船是粗鲁流传于中国闽南和马来西亚马六甲沿海地区的禳灾祈安庆典。在闽南，大多每三或四年在秋季东北季风起时举行；在马六甲，则多在农历闰年于旱季择吉日举行。

　　饮茶和品茶一语气于中国东谈主的平日活命。体现了中国东谈主所秉捏的谦、和、礼、敬的价值不雅，对谈德教诲和东谈主格塑造产生了深入影响，并通过丝绸之路促进了全国娴雅通常互鉴。

　　羌年是中国四川省羌族的传统节日，于每年农历十月月朔举行庆祝行为。节日历间，羌族东谈主民祭拜天使、祷告荣华。

　　黎族传统纺染织绣身手是中国海南省黎族妇女创造的一种纺织身手。四肢黎族文化的载体，黎锦的传统纺织身手是黎族文化遗产中必不可少的一部分。

　　中国编梁木拱桥营造身手是接受原木柴料，使用传统木建筑用具及手工技法，利用“编梁”等中枢时代，以榫卯结合并构筑成极其沉稳的拱架桥梁身手体系。

　　麦西热甫是维吾尔族东谈主民文化传统的最为垂死的承载者。完整的麦西热甫行为包括一系列丰富的习俗和扮演艺术，如音乐、跳舞、戏剧、民间艺术、杂技、理论体裁、饮食及游戏。

　　水密隔舱福船制造身手发展于中国南边的福建省，它使具备水密隔舱的海轮建形成为可能。如若飞行途中一两个船舱巧合受损，海水不会涌进其他船舱，而船也会连续飘浮。

　　中国的木活字印刷术是全国上最陈腐的印刷时代之一，浙江瑞安保捏了这门时代，哪里已经使用这种时代编印谱牒。

　　伊玛堪是中国东北部赫哲族东谈主民全国不雅和历史追想的垂死构成部分。伊玛堪用赫哲语论述，接受诗歌和散文的样式，由好多独处曲目构成，形容部落定约与干戈，包括赫哲族强者治服恶魔和入侵者的故事。

　　福建木偶戏是我国木偶扮演艺术的超过代表，自公元十世纪始在泉州、漳州及操纵地区粗鲁传播，其扮演技法精熟、传统剧目和音乐唱腔丰富、偶像造型艺术白壁微瑕。

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